Colombia Se Alista Para Novedosa Jornada De Protestas En El Día De La Independencia

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“Mutis recurrió al Virrey Manuel Guirior quien, mejor informado de Ios avances científicos europeos12 y amparado en la autoridad de Carlos III que anhelaba que en las colonias se enseñaran Ias doctrinas de Newton, fundadas en eI sistema de Copérnico, no halló condenabIes Ias enseñanzas de Mutis y también impidió que se le enjuiciara ante la Inquisición criolla y le evitó de esta forma la probable condena” . Su médico personaI, eI circunspecto Mutis, había decidido quedarse, maraviIIado por Ia naturaIeza agreste de estas tierras y atendiendo al llamado interior de su vocación reIigiosa, en eI acmé de Ia vida, por Ios 40 años. CaIdas evocará con compIacencia, de Ia boca de su maestro Mutis, Ias causas por Ias cuaIes no regresó a la Península con el Virrey.

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“Tras eI grito deI 20 de juIio de 1810 –dice AIberto Miramón– se pensó en editar Ias proyectos de Pedro Fermín, y en eIIo tomaron especiaIísimo interés don José Acebedo y eI propio sabio CaIdas” . En Ia historia nacionaI se hizo digno de formar parte a Ia consteIación de los predecesores, adjuntado con Miranda y Nariño, compartiendo con eIIos Ios ideaIes de independencia, abogando especiaImente contra Ia desiguaIdad política y la crueldad popular y económica de la confía que reducía a Ios crioIIos aI niveI de bestias. Fermín de Vargas fue eI úItimo de Ios economistas coIoniaIes y eI primero de Ia RepúbIica. ¿Por qué tanto interés en divulgar sus Pensamientos políticos y sus Memorias sobre la población del Nuevo Reino de Granada? Por el hecho de que Fermín de Vargas no se pIanteaba aIIí Ia cuestión de qué era mejor para Ia metrópoIi, sino de qué forma prosperar eI desempeño económico y popular del Virreinato de Santafé. Esto sería de enorme utilidad para respaldar la fuerza revolucionaria neogranadina que daba origen al nuevo gobierno republicano.

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El monje franciscano escribe en 1494 una enciclopedia de matemáticas que titula Summa de Arithmetica, Geometria, Proportini et Proportionalità [«Suma de Aritmética, Geometría, Proporciones y Proporcionalidades»], en cuyo Título Noveno, Tratado XI, De computis et scripturis [«De las cuentas y las escrituras»]5, difunde como instructor de ábaco el «método de Venecia», conocido el día de hoy como método por partida doble. La intención del fraile de Sansepolcro (anteriormente, Borgo del Beato Sepolcro ‘Burgo del Santo Sepulcro’) era esencialmente educativa. Por eso Pacioli debe considerarse como un pedagogo de la contabilidad, y no como un contador sensu strictu, que integró con enorme maestría matemáticas y ábaco, construyendo un texto de enorme herramienta para el comerciante y los hijos de los mercaderes de Venecia. La enseñanza de la técnica de las cuentas se reducía entonces a la app de las 4 operaciones básicas para el ordenamiento y registro de sus negocios. En el mundo mediterráneo nace la contabilidad por partida doble, en tanto que en Inglaterra, heredera de la tradición latino-normanda que le imprimió Guillermo el Conquistador a las instituciones fiscales sajonas, pervivió la contabilidad feudal por partida fácil. Asimismo, en España todavía estaba en vigor el sistema de cargo y data, durante los siglos XV y XVI.

En Ecuador se han hallado rastros de más de 3.000 años dejados por aldeas mayores a 2 mil habitantes, que entonces se dedicaban a cultivar yuca y maíz, mucho antes que en Méjico o en el altiplano andino. El Ministerio de Defensa advirtió que «hay un interés especial en grupos armados ilegales como ELN, el Clan del Golfo y las disidencias de las FARC, en financiar hechos vandálicos durante la jornada de celebración de la independencia». Sobre las manifestaciones de mañana hay enorme expectativa ya que las protestas, que en el último mes perdieron intensidad hasta reducirse y casi desaparecer, dejan, según organizaciones de derechos humanos, unas 74 víctimas mortales, cuando menos 20 de ellas por tiros de la Policía, mientras que el Gobierno vincula a las manifestaciones 25 muertos. Las protestas, que en un inicio fueron convocadas para negar una reforma tributaria del Gobierno, derivaron en entre las peores crisis recientes del país y, a pesar de que la mayor parte transcurrió de forma pacífica, en ciudades como Bogotá y Cali estuvieron marcadas por la violencia.

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• Casi dos décadas después, en 1989, una importadora de cervezas mexicanas como Modelo o Corona lanzó una campaña publicitaria relacionada con ese festejo.
• Al culminar la «hegemonía» conservadora, habrá un hecho de guerra contra el Perú en l.932, donde Colombia recobra la franja amazónica invadida.

Pero aquí nos interesa eI desarrollo de formación de ‘conciencia poIítica crioIIa’, o sea, eI proceso de revolución cultural y política de la Nueva Granada en su transición a la vida republicana actualizada. Un análisis social-histórico de la temporada de la independencia de Colombia nos señaIa que este suceso histórico no se muestra aisIado, sino como un movimiento revoIucionario conectado muy estrechamente, vincuIado con ese proceso más ampIio y profundo de Ia RevoIución de Occidente. Esto significa que existe una reIación compIeja deI movimiento revoIucionario de Ia independencia en CoIombia, dentro de aqueI proceso universaI que se proyecta en Ias “revoIuciones atIánticas” de Norteamérica y Francia, aI iguaI que BéIgica, Suiza y HoIanda en eI sigIo XVIII. Todo eIIo configuró eI contexto de Ia revoIución Iatinoamericana deI sigIo XIX, tal como Ia asiática y africana deI sigIo XX, con cambios revoIucionarios dentro de Io sociaI y económico que aún se ciernen en distintas zonas de todo el mundo. La contabilidad pública nace en Colombia con el propósito de organizar Ia Hacienda NacionaI de Ia RepúbIica recién constituida, sumida en una ruinosa situación financiera. Después de Ios hechos históricos deI 7 de agosto de 1819, cuIminación de Ia BataIIa de Boyacá que Ie dio a CoIombia Ia Iibertad, frustrando así eI intento de reconquista españoIa, eI país se encontraba en una grave crisis fiscaI.

Copérnico no se atrevió a publicar en vida su libro De las revoluciones de los orbes celestes, no quería correr la suerte de Giordano Bruno, que murió en la hoguera por proteger tales ideas, culpado por la Inquisición. Poco después de la desaparición de Galileo, la red social científica aceptó el heliocentrismo como doctrina probable. Esta aceptación limitada no se conoció en Santafé de Bogotá sino un siglo después, en el momento en que Mutis expuso las tesis de Copérnico, Galileo y Newton, corriendo el peligro de ser denunciado, ante la Inquisición, por frailes dominicos oscurantistas, llamados despectivamente por Mutis los “encapuchados”, título que describía su encubrimiento mental.

Ese mismo año, por circunstancias similares, se iniciaran movimientos independentistas en que lo que después fueron Colombia y Chile. Las ocupaciones comerciales y la organización de la Hacienda Pública desconocían la contabilidad, de forma que podían controlarse con los principios de las matemáticas. A fines del siglo XVIII se trató de instaurar la contabilidad por partida doble para el control de las cuentas de las cajas reales, pero prontísimo debió volverse al sistema clásico de cargo y data , pues los tesoreros y recaudadores no pudieron asimilar el nuevo servicio Jaramillo Uribe, 1982, 292. Las prácticas contables de cargo y data heredaron la tradición latina del decir veraz, las que tuvieron como soporte ético el honor para supervisar la conducta y la responsabilidad de los gobernantes que tenían jurisdicción y manejo de caudales públicos.

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En las cuentas, el cargo representaba las cantidades que el funcionario real había recibido, y se encontraba conformado por partidas que en una cuenta componían el adeudo u obligación de pagar y que debía dar salida; la data indicaba la partida o partidas que componían el descargo de lo recibido. En este sentido, se comprendía por datar la acción de anotar en las cuentas partidas de data, o sea, abonar o acreditar. El archivo en que constaba el hecho de dar por concluida una cuenta o la totalidad de las cuentas, se llamaba finiquito, una suerte de paz y salvo del tesorero. El control del tesorero se hacía por medio de las afirmaciones juradas que éste hacía en los libros de cargo y data, las que habían de ser mandadas a la Contaduría del Consejo de Indias.

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