Reseña Del Grito De Independencia Para Pequeños

dia de la independencia de mexico historia

Fue un amigo próximo de don Miguel Hidalgo y Costilla, pese a sus diferencias políticas. Tras el lugar de la República Mexicana, en 1824, se le reconoció como primer insurrecto y Padre de la Patria. El 16 de septiembre, día en que proclamó su rebelión, se festeja el Día de la Independencia en México.

• Se tiene un programa con ese propósito, participa todo el gobierno en estas celebraciones.
• Sin embargo, Porfirio Díaz instauró la fiesta magna como un mega festejo nacionalista para ganar la simpatía del pueblo.

En 1909 aparece el partido antirreeleccionista encabezado por Francisco I. Madero, quien pugnaba por la no reelección, la vuelta pacífica a la democracia y una transformación política que diera vitalidad al país. En 1908, luego de la entrevista Díaz-Creelman, en todo el país los grupos políticos han comenzado a organizarse; en Jalisco muchos profesionistas y también intelectuales comenzaron a conformar nuevos conjuntos políticos, y a reorganizar los círculos y clubes que existían. De este modo, a inicios del presente siglo, empezaron a surgir los primeros brotes de inconformidad hacia la dictadura.

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Posteriormente, un plan de paz logró que se sumaran an-tiguos realistas e insurgentes. Finalmente, tras una encarnizada lucha de once años, la independencia se consumó por medio de una negociación que no suprimió las estructuras coloniales, con lo que el desarrollo de construcción del Estado nacional de México fue largo y bien difícil. Por bando del gobernador del Distrito federal, casas y calles debían adornarse con cortinajes, guirnaldas, flores, velas… y el 16 de ese año el presidente Victoria recibió en Palacio Nacional a los representantes extranjeros, en un acto que implicaba el reconocimiento de sus respectivos gobiernos a la soberanía mexicana. Durante el siglo XIX, todos los años se fueron dando modificaciones a la forma de festejar, pero desde el primer gobierno independiente el festejo se sostuvo como constante, por lo general con el día 15 en manos de las autoridades civiles, y el 16 con una sucesión de tradiciones de carácter espiritual y militar. Contrario al mito habitual, no fue Porfirio Díaz quien, por una cuestión narcisista, según expone este mito, estableció el día 15 para ese festejo, desde el principio la celebración se hizo así, modificándose, quizás, según las circunstancias. El movimiento por la independencia de México comienza la madrugada del 16 de septiembre de 1810 en Dolores, Guanajuato.

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La madrugada del 16 de septiembre de 1810, El cura Don Miguel Hidalgo y Costilla convocó al pueblo de Dolores Noble, a través del repique de las campanas de su iglesia, a levantarse en armas contra el dominio de los españoles. Las celebraciones serán del 15 al 27 de septiembre para conmemorar los 700 años de la fundación de México-Tenochtitlán, 500 de la llegada de los españoles y 200 de la Consumación de la Independencia. En el 2021, el gobierno federal, encabezado por Andrés Manuel López Obrador, conmemorará el año de la Independencia y la Grandeza de México.

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Hoy, la campana de Dolores puede admirarse, a la perfección restaurada, en un nicho situado justo arriba del balcón central de Palacio Nacional, en el Centro Histórico de la Localidad de México. El Presidente de la República en turno tiene la obligación de hacerla repicar para rememorar, frente al gran público congregado en la plancha del Zócalo la noche del 15 de septiembre, el grito que con frenesí diera el padre Hidalgo para iniciar la pelea por la Independencia. La llamada del sacerdote a la independencia mexicana inspiró a un ejército de hombres para unirse a él para salir Dolores y hacer su camino mediante la provincia de Guanajuato, en lo que semeja haber sido la raíz del intento de tomar México ciudad a localidad. Sin ningún entrenamiento ni equipamiento militar, Noble y su ejército atraparon ciertos pueblos, pero el desarrollo del ejército y la carencia de organización hicieron que el movimiento quedara rápidamente fuera de control.

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Entonces creo que eso es, entre otros muchos, uno de los mitos más enormes en tanto que no existía una identidad definida en la situación geográfica de México”. Se explica el desarrollo del movimiento independentista iniciado el 15 de septiembre en la Villa de Dolores con el llamamiento de Noble. Se describen las victorias y derrotas de las campañas independentistas en su paso por lugares de la República Mexicana. Seleccionan a algunos de los primordiales jefes del movimiento, tal como su aprehensión y fusilamientos.

El 11 de enero de 1811, Noble fue derrotado cerca de Guadalajara por las fuerzas realistas. Su cabeza, junto a la de Allende y a la de otros rebeldes, se exhibió como escarmiento en la alhóndiga de Granaditas de Guanajuato. Descubiertos los conjurados, la insurrección se trasladó a Querétaro donde se reunió con Ignacio Allende. El 16 de septiembre de 1810, llevando como estandarte a la virgen de Guadalupe, lanzó el llamado grito de Dolores que inició la gesta independentista y, acompañado de Allende, logró reunir un ejército formado por más de 40 mil personas. Han tomado Guanajuato y Guadalajara, no obstante, decidieron no ocupar la localidad de México.

El ejército empezó a saquear las ciudades capturadas, miles han comenzado a unirse a la causa, y la crueldad se transformó en incontrolable. Solo un mes después de su llamada a la revolución, en el despertar del inflamado movimiento, el Cura Hidalgo fue nombrado Generalísimo. El sacerdote convertido generalmente lucía un traje de general elaborado totalmente con adornos de oro y con una gran imagen de la Virgen de Guadalupe en el pecho.

La segunda etapa de las etnias de occidente se ha llamado “Tolteca” y se caracteriza por el dominio militar en unos pueblos sobre otros más enclenques. En esta temporada se perfeccionaron los trabajos de cerámica, apareció la técnica metalúrgica del oro, la plata y el cobre; y además de esto se vigorizó la actividad comercial tanto local como foránea. La primera etapa abarca un poco más de 2000 años y se caracteriza por la adopción de la vida en las aldeas, tal como la práctica de la agricultura que se sumó a la caza y a la recolección. La vida sedentaria les dejó ocuparse a otras actividades como la fabricación de cerámica, la práctica de ceremonias religiosas y funerarias, y del trueque. Para su estudio, la evolución cultural en esta región ha sido dividida en 2 etapas desde el comienzo de la agricultura y el establecimiento en aldeas, hacia el año 1500 antes de nuestra era.

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