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Independencia

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imagenes del dia de la independencia de peru

Gracias a ellas tenemos la posibilidad de imaginar, por servirnos de un ejemplo, los enormes momentos de nuestra Independencia. Así como los historiadores relatan esos hechos en sus libros, los pintores de historia alcanzan recrearlos frente nuestros ojos. Armemos de nuevo una historia en torno a entre los cuadros más conocidos por todos y cada uno de los peruanos. Se exploran algunos significados que encierra una imagen de Túpac Amaru aparecida en Argentina. Se trataría del retrato más antiguo de quien lideró la más esencial rebelión indígena anticolonial. Entre 1921 y 1924, el presidente Augusto B. Leguía organizó enormes desfiles militares, fiestas y eventos sociales, religiosos y culturales para festejar los 100 años de la Independencia del Perú.

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Fiestas Patrias

Távara no llegó a graduarse de médico pues se dedicó a la política y el comercio. La vida de Unanue estuvo íntimamente relacionada a la medicina hasta 1813 en que a la edad de 58 años viajó a España. Cuando regresó en 1816 ya era otro hombre, era acaudalado -había logrado ser declarado albacea del patrimonio de la familia Landaburu-, y se dedicó a administrar su hacienda, Arona, en Cañete y de allí en adelante su accionar sería político.

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Edificio Multifamiliar En Calle José Granada

En el presente contexto limeño, políticamente conservador y autoritario, la crítica liberal del himno al dominio hispano semeja ser realmente extremista, y peor aún la presencia de un rebelde indígena. De continuar esta tendencia, en 2021 se continuará festejando los viejos mitos nacionalistas sin reflexión y además de esto en tono conservador, y una vez más en las conmemoraciones se usara el pasado para celebrar al poder político de turno. El siglo XX está marcado por el establecimiento de un discurso histórico nacional que busca peruanizar la Independencia sin cuestionar el protagonismo de los libertadores.

  • Asimismo se exhiben retratos de importantes personajes que defendieron con sus ideas, sus acciones y las armas nuestra independencia.
  • Al caer la noche del día 22, el vapor llegó en frente de Antofagasta, unas 30 o 40 millas mar afuera.

Solo deseaban la reforma política; o sea, la igualdad entre peninsulares y criollos y una mayor participación en los cabildos23. El monitor Huáscar despachó un bote con varios individuos de la guarnición, tres oficiales subalternos y el Mayor de Ordenes, Capitán de Fragata Manuel M. Carbajal, quien atentamente saludó y expresó sus condolencias personales a los Oficiales quienes lloraban por la pérdida de su buque. El transporte Rímac, conducía un regimiento de carabineros, denominado Yungay formado por más de 258 hombres. Conducía también 215 caballos, una gran cantidad de carbón, armamento, proyectiles y otros productos de guerra. El Rímac era un vapor de 2 mil toneladas y armado con 4 cañones de 32 pulgadas.

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Nuestra vocación de servicio en la formación académica, el compromiso con la educación superior y el avance social reflejan las bases de nuestra institución, tal como en toda la red social universitaria. El jurado va a ser formado por tres destacadas personalidades del ámbito académico y su fallo será irrevocable. Se premiará al primer, segundo y tercer lugar, en el mes de noviembre, en marco del Congreso de Historiadores que organiza la Facultad Nacional Mayor de San Marcos. Los resultados y los nombres de los ganadores de este certamen se publicarán por medio de las redes sociales de la Embajada del Perú en México el 27 de septiembre. Las carreras de caballos asimismo son una alternativa para estas datas, especialmente porque año tras año se celebra el llamado “Tradicional de la Independencia” en el hipódromo de Santiago de Atravieso.

Nuestro José de San Martín planteó el establecimiento de una monarquía peruana con un príncipe traído de Europa. De esa misma línea era José de la Riva Agüero, quien pensó un sistema monárquico para toda América Hispana asimismo con príncipes de casas dinásticas de europa. De manera que la independencia podía significar cosas diferentes para los protagonistas actualmente. Lo que sí es claro es que todos los que apostaron por la causa patriota –monárquicos o republicanos- tenían la idea de un nuevo comienzo, de nuevas realidades, de intereses particulares –que no faltaron, es verdad- pero sobre todo de promesas de optimización en todos y cada uno de los campos en ese camino hacia un nuevo estado.

Pero no suponía la igualdad de todos ante la ley; significaba la igualdad de ocasiones en el acceso a los cargos importantes de la administración pública y la independencia de impuestos. Las elites, que fueron las que finalmente condujeron el desarrollo, no estaban pensando en que todos tuvieran exactamente los mismos derechos. De hecho, el liberal José de San Martín no dio la independencia absoluta a los esclavos; eso lo hizo Ramón Castilla pagando por cada ciervo liberado. Volviendo a nuestros médicos próceres de la Independencia del país, debo decir que no debió ser simple vivir en esa época, que muchas veces para salvaguardar a los suyos y sus intereses debieron adoptar posiciones ambiguas, que algunos tuvieron mayor desprendimiento que otros o que algunos cuidaron mucho más sus intereses personales.

El pensamiento médico ilustrado de la temporada no ha podido ser independentista sino fue todo lo opuesto, fue conservador28. Pero, todos ellos en el final estuvieron en concordancia en que había que conformar una exclusiva patria, una patria que hemos heredado con un pasado histórico riquísimo pero con grandes problemas que aún en este momento intentamos de recomponer. La situación en América fue muy complicada puesto que, por una parte, los proyectos científicos mucho más esenciales partieron de la idea oficial y dependieron de las autoridades virreinales. Abascal en el momento en que llegó al Perú en 1806 continuó con el proceso de acercamiento entre el gobierno virreinal y las elites limeñas, sinuosas e intrigantes, que procuraban promover sus intereses. La mayor parte de los peruanos ilustrados pensaron que una conciencia americana o de “peruanidad” era coincidente con la supervivencia de la monarquía borbónica.

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A lo largo de la travesía se les inoculaba cada semana a 2 de ellos, tal que desarrollaban pústulas de las que se extraía el líquido para inocular a los de la semana siguiente y de esta manera sostener la vacuna. Asimismo trajeron impresos de divulgación sobre la patología y la vacuna para repartir donde arribaban. Las nuevas técnicas diagnósticas fueron dotando a la medicina de rigor convirtiéndola en una especialidad cada vez menos subjetiva. El afán fue comprobar los “hechos” con la ayuda de las poco a poco más recientes ciencias básicas, especialmente la física, la química y la biología. Fue así como la forma de pensar anatomo-clínica se impuso en las facultades de medicina de europa.

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