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¿De Qué Forma Cambió La Celebración Del \’grito\’ De Independencia?

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La Independencia no se dio de una vez y para siempre, se pelea permanentemente para serlo. Para facilitar los festejos se consolidó tácitamente que la celebración del Día de la Independencia de México comenzara la noche del 15 y no la madrugada del 16 de septiembre, en el momento en que se dio el primer grito de Noble. La tradición dicta que el gobernante en turno salga a las once de la noche al balcón del palacio, enarbole la bandera nacional y honre a los héroes patrios, pero no existe un guion riguroso al que los representantes públicos deban adherirse, por lo que cada uno de ellos le imprime un sello personal.

La primera etapa de la pelea independentista, termino en el momento en que Hidalgo fue tomado prisionero en marzo de 1911 y fusilado –tras ser excomulgado- en julio del mismo año. Pero en el momento de la disolución del primer ejército insurrecto, ya había surgido otro comandado por José María Morelos y Pavón, alumno de Miguel Hidalgo en el Instituto de San Nicolás. Pero la ironía acaba ahí, pues el espíritu de los primeros independentistas permanece en la celebración.

Breve Cronología De La Pelea Por La Independencia De México

Después, al caer el crepúsculo de aquella histórica centuria, Cuba cerró con broche de oro la pelea por la independencia de america. Este libro, grupo de ensayos sobre todas nuestras independencias, tiene dentro textos debidos a la pluma de los mucho más destacados historiadores de todas las naciones hispanoamericanas. Los hombres que, merced al movimiento iniciado en 1810, nos brindaron patria y independencia tenían muy claros los valores por los que luchaban y con los que querían construir un México diferente. De este modo lo entendió el cura Noble en el momento en que explicó que el nuevo gobierno, urgido de la Independencia, tendría como obligación fundamental “los altos objetivos que comunica la prosperidad” de los mexicanos, como premisa obligada para lograr dar comienzo a nuestra “regeneración”, según lo apuntó Morelos.

Si bien también buscaba lograr la autonomía de la Nueva España frente a España, este pretendía ser mucho más organizado y tener la menor participación habitual viable, además de esto estaba formado principalmente por las milicias. Aseguró que uno de esos mitos “es la idea de la presencia de un estado mexicano antes de la llegada de los españoles. Ellos reanudan bastante de lo que fue el México prehispánico y del México previo a la llegada de los españoles. Tratan de vincularse con ese pasado, o sea, tal y como si nosotros hubiésemos existido antes de que llegaran los españoles a ‘imponernos la esclavitud’ y que nos ‘oprimieron’.

Procesos De La Independencia

El 28 de septiembre de 1810, don Miguel Noble y Costilla y sus tropas ocuparon la ciudad de Guanajuato. La toma de la Alhóndiga de Granaditas se considera como la primera guerra de la lucha por la Independencia nacional. En el año de 1806, a lo largo de su administración, se realizó un plan de estudios para el Colegio y se fundó el internado del mismo, mejoró la planta de profesores y por vez primera se introdujeron en el plan de estudios las matemáticas, física y química y, a instancias de su esposa Victoria de Saint-Maxent, se incluyó el estudio de la lengua francesa.

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  • Ha publicado varios productos en países como Puerto Rico, Argentina, Colombia, España, Inglaterra, Alemania y USA, sobre la literatura y la cultura mexicana e hispano-caribeña, los estudios chicanos y sobre la presencia africana en México y en el sur de Estados Unidos.
  • Para hacer más simple los festejos se afianzó tácitamente que la celebración del Día de la Independencia de México comenzara la noche del 15 y no la madrugada del 16 de septiembre, en el momento en que se dio el primer grito de Noble.

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La proclamación pública de la independencia se realizó el día 23 de junio, y ese mismo día se empezó a divulgar el diario oficial con el nombre de Gaceta del Gobierno de Guadalajara. De esta manera, el reino de Novedosa Galicia cambió su nombre por el de Intendencia de Guadalajara, y se alteraron también sus límites, quedando dentro por el territorio de las el día de hoy entidades de Jalisco, Aguascalientes, Nayarit y Colima, y comprendiendo 26 jurisdicciones o partidos. En el siglo XVI, a la llegada de los españoles, los habitantes de la zona noroccidental de México, generalmente, fueron sometidos pacíficamente a la autoridad de la corona hispana.

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La publicación incluye 34 documentos que el historiador dio a entender durante sus indagaciones. En El desarrollo independentista de México se abordan los factores externos e internos del proceso independentista mexicano, su desarrollo y culmina-ción, y el inicio del desarrollo de construcción de su Estado nacional. Si bien la Independencia se consumó en 1821, España no la reconoció sino más bien hasta 1836, tras haber intentado la reconquista en 1829.

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El 21 de diciembre de 1866, el general Parra entró triunfante a la localidad de Guadalajara y unos días después, el 14 de enero de 1867, arriba a la ciudad más importante tapatía, el general Ramón Corona, con este suceso se da por restaurado el orden constitucional en el estado, aplicando los preceptos de la Carta Magna de 1857 y las Leyes de Reforma. En Jalisco, respondiendo a tal atropello, el Tribunal de Justicia del Estado publicó una protesta contra la intervención gala. A pesar de la resistencia militar mexicana, las fuerzas francesas ocuparon su territorio; y el 6 de enero de 1864, las tropas de Francia arriban a Guadalajara. A pesar de estas medidas tan radicales, el ideal federalista de Jalisco no fue exterminado. Hacia 1846, ante la amenaza centralista de imponer una monarquía como forma de gobierno, los liberales mexicanos respondieron enérgicamente y se apresuraron a reordenarse.

Para los mexicanos y mexicanas este acontecimiento se reconoce simplemente como “el grito”. Y año con año, el 15 de septiembre se memora el día de la Independencia y el hecho central son los “vivas”, que, desde Palacio Nacional, pronuncia el presidente de México. En la madrugada del 16 de septiembre de 1810, el sacerdote del pueblo de Dolores, correspondiente a la intendencia de Guanajuato, convocó a la población congregada ese día a sublevarse contra el mal gobierno. El espiritual Miguel Noble y Costilla, aseguró a la multitud, en su mayoría indígena, que acabaría con el tributo.

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